Одно время я общалась с ними довольно регулярно и даже хотела быть похожей на них. Меня восхищал их всесторонний минимализм, вселенская любовь и возведенное в философию ничегонеделание. Глядя на них, я добросовестно училась спать где придется и показательно презирать жизненные блага. Пока не задала себе вопрос: "а, собственно, зачем?"

Момент моего просветления совпал с кризисом хиппизма в отдельно взятой компании: мои примеры для подражания, мудрые олдовые хипы, уловили веяния времени: в их карманах начал звенеть презренный металл, вскоре они перестали ходить пешком. Менее удачливые их собратья начали потихоньку старчиваться и опускаться. В тусовку полез молодняк - ни в сказке сказать, ни пером описать. Нигде больше я не встречала такого обилия лузеров, и что всего ужаснее - лузеров молодых. В то время я уже твердо решила распрощаться с "цветочным" образом жизни и проедала плешь своему тогдашнему любимому и единственному на предмет оставления засиженной хипами квартиры. Пока отыскивалась новая, я, дымя беломориной, бродила по помещению и разводила хипов на задушевные беседы. Дети-цветы открывали свои нежные души навстречу моей, дышащей ядом иронии и скептицизма, которые, впрочем, оставались незамеченными.

Парадоксальна натура хипа! Один изможденный юноша долго и увлеченно рассказывал мне о прелестях свободной любви; когда его девушка решила изведать это на практике, страданиям его не было предела. Другой увлеченно проповедовал отказ от цивилизации и возвращение к дикой природе, а наутро уныло плелся к автобусной остановке и залезал в нутро урчащего монстра. Третий твердил мне: "Ты не нашла себя!", попутно характеризуя себя цитатой из БГ: "мне 25, и я до сих пор не знаю, чего хочу" (мне-то в то время по крайней мере было 15). Еще один говорил: "Циничнее надо быть!". Когда его постигла несчастная любовь, он вскрыл себе вены и начертал алой кровью на стене имя любимой. Предельно циничный поступок. Одной девице взбрело в голову позаботиться о своем здоровье. Делала она это весьма экстравагантным способом: перестала курить траву и начала квасить сомнительный алкоголь.

Перечень подобных поступков можно продолжать до бесконечности, ибо стиль жизни хипа до невозможности декларативен, причем то, что декларируется, как правило, не осмысляется. Примеряя на себя "костюм" из взглядов на жизнь, поведения и каких-то внешних атрибутов, хиппи не задумываются о соответствии этого "костюма" стандартам их личности, в результате чего производят комичное впечатление.

Как правило, хип самовлюблен и в то же время самоотвержен до идиотизма. Как-то раз довелось мне провести ночь на флэту у некоей девицы по имени Маринка. Утром я встала раньше всех и разговорилась с хозяйкой. За неполных полчаса я узнала, что когда-то Маринка пыталась работать в какой-то конторе, но к ней начали все дружно приставать, и она уволилась. Что ее не понимают родители, которые, впрочем, живут отдельно и регулярно дают денег. Что смысл ее жизни - в друзьях ("я так их люблю!" - с каким-то запредельным надрывом произносила она, указывая в сторону спящей комнаты). Что дом ее никогда не бывает пустым. Что все любят ее, но жизнь ее все равно несчастна. "Такая уж у меня карма", - уклончиво ответила Маринка на вопрос "почему?" и начала увлеченно рассказывать, что в прошлой жизни была мужчиной из Саудовской Аравии. Когда я уходила, Маринка попросила меня оставить на стене какую-нибудь надпись. "Ну, что-нибудь вроде того, что любишь меня и хочешь сюда вернуться". У меня был мариновый передоз.

Ее коллективизм, сдается мне, был следствием патологической боязни одиночества. К Маринке приходили трахаться полузнакомые парочки, и она, предоставив им единственную кровать, отправлялась спать на кухню. Наутро посетители уходили, не сказав ни "спасибо", ни "до свидания". К ней заходили вмазаться сомнительные личности - "друзья друзей".Отсутствие качества она компенсировала количеством. Она боялась признаться самой себе в том, что ее используют. Когда в квартире появлялась очередная порция людей, она радовалась, как ребенок.

Впрочем, большинству хипов и свойственен детский стереотип поведения. Хиппизм - это затянувшееся детство. Но как насчет того, что всему свое время? Когда вяжут фенечки и выходят "аскать прайс" в общественные места пубертатные девочки, можно позволить себе умильно улыбнуться. Когда тем же занимаются взрослые дяди и тети с волосатыми гениталиями, это вызывает, мягко говоря, недоумение. Вокруг полно настоящих детей, к чему этот фэйк?