В связи с этим я наконец-то дописал и выкладываю окончание непальской телеги про сотворение человека. Из него вы узнаете, почему непальский первопредок не ужился с богиней и что он получил взамен и вобще как всё это было.

ПРО СОТВОРЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА (окончание)

Однажды бог и человек пошли на охоту. Бог сказал человеку: "Ты будешь охотиться на этом холме, а я возьму собаку и пойду вниз по реке. Всё, что мы добудем, я поделю по-божески". И человек ответил: "Да я согласен!" И охотился целый день, но поймал всего лишь одну куропатку. А бог со своей собакой прошёл всю реку до самого устья, и не добыл ничего, и вернулся к холму, где охотился человек. И сказал ему: "Покажи мне свою добычу!".

А человек накрыл куропатку шапкой и ответил: "Какую добычу, господи? Все звери убежали с этого холма, все птицы улетели с этого холма – на кого мне было здесь охотиться? Наверно, было бы лучше, если бы я пошёл вниз по реке!"

Но собака учуяла куропатку и перевернула шапку, и ложь человека стала очевидной. "О такой мелочи не стоило и говорить", - сказал он в своё оправдание. "Ради такой мелочи не стоило лгать!" – возразил ему бог. И взял куропатку, и разорвал её на части, и половину взял себе, четверть отдал своей собаке, а из оставшейся четверти сделал приношения четырём богам и выделил долю для человека. И была эта доля столь ничтожно мала, что человек едва не бросил её тут же на холме. Но, подумав, всё же решил отнести её домой и показать своей жене-богине.

А богиня сидела за ткацким станком – и вот, человек вошёл и воскликнул: "Погляди-ка, жена, какую долю выделил нам твой отец!" И бросил кусочек куропатки прямо на ткацкий станок – но в полёте он превратился в огромный кусище величиной со слоновью ногу! И это мощное мясо ударило в станок и разломало его, и обломки повалились на богиню и ранили её. И она пошла к своему отцу и пожаловалась ему, и сказала, что не хочет больше жить с человеком. От такой-де жизни свет её скоро померкнет, и чистота загрязнится, и всякое терпение пропадёт без следа.

Бог не желал зла своей дочери, а потому пообещал, что избавит её от скверного мужа. И он позвал человека к себе на пир, и угостил его лучшими яствами и поил его чхангом до тех пор, пока человек не упился до беспамятства. И тогда бог положил рядом с ним женщину, сделанную из мусора, грязи и пищевых отходов – и человек всю ночь обнимал и ласкал её как свою богиню. А утром он протрезвел и увидел, что это женщина из мусора. И бог сказал ему: "Вот твоя жена! А богиня отныне тебе не жена, и я тебе больше не тесть!"

И бог отправил людей на землю, и стали они там жить и плодиться, и расплодились весьма. И ели они три раза в день, и все их дети ели три раза в день, и вскоре еда у них кончилась и начался голод. И стали они просить помощи у бога – но бог уже не хотел помогать людям и не отзывался на их молитвы. Однако люди всё просили и просили, и наконец бог сжалился над ними. И призвал к себе мышь, и сказал ей: "Ступай к людям и принеси им зерно из-за семи морей, чтобы они посеяли его и впредь не знали голода". А мышь спросила: "Что ты мне дашь за это?"

Бог ответил: "Не сомневайся, я награжу тебя по-божески!" И мышь прокопала туннель за семь морей и принесла людям семена кукурузы. И люди посеяли их и собрали урожай, и перестали жаловаться на голод. И тогда бог сказал мыши: "Вот, погляди, сколько у людей зерна – всё это теперь твоё. Ты будешь хозяйкой всех людских полей и амбаров, и все люди будут работать для прокормления тебя и твоего потомства".

Вот почему мыши не работают и не охотятся, а живут в домах, которые строит человек, и питаются зерном, которое растит человек. Но люди скупы и неблагодарны - они давно забыли о заслугах древней мыши. Люди ловят их мышеловками, травят ядами и всяко пытаются от них избавиться. Люди считают, что сами добыли себе кукурузу – но вот, теперь вы знаете, как это было на самом деле.

А вот вам ещё одна непальская история, которая начинается с конца. И никакой бог тут ни при чём, это история

ПРО ЧЕРВЯКА-КАМНЕЕДА (окончание)

В непальском городе Патане есть дарбар. Это вроде местного кремля: площадь перед королевским дворцом. Короля в Патане давно уже нет, во дворце его устроили музей непальских искусств, и весь дарбар как музей, плотно заставлен храмами, статуями и прочей древней архитектурой.

Когда-то на этом дарбаре стояла очень высокая колонна. Примерно в три человеческих роста, шириной в три обхвата и вся из цельного камня – вот такая она была. И не было такой колонны ни в Катманду, ни в Бхактапуре, а только в Патане – а сейчас уже нет нигде. Сейчас от неё остался только постамент, да и тот почти не заметен среди остальных дарбарских красот. Так закончилась эта история.

А случилось это из-за приезжего человека, который однажды зашёл на патанский дарбар и простоял у колонны часа три, приложив к ней ухо. Горожане вокруг него собрались, любопытно им стало, что он там выслушивает. А он людям объяснил: живёт, мол, в этом камне очень редкостный червяк-камнеед; и если прислушаться, то можно услышать, как он камень точит.

Стражники подошли, приезжего к королю отвели. Он королю про червяка рассказал и добавил: "Не беспокойтесь, ваше величество, червяк вашей колонне не повредит. Ест он медленно и понемногу – две-три сотни лет должно пройти, пока он наружу прогрызётся. И дырочка от него останется булавочная, простому глазу не заметная".

И с тех пор короля любопытство одолело: захотелось ему поглядеть на редкостного червяка-камнееда. До того захотелось, что однажды велел он колонну разрушить, червяка добыть и ему принести. Отговорить короля не смогли, и колонну в конце концов разрушили, раздробили и через сито просеяли. Но никакого червяка так и не нашли: то ли мелкий он был, то ли уползти успел. Так и остался он для всех загадкой; и только два человека в Непале знали всю правду про этого червяка.